حذروا من تجربة العراق حيث تقلص الوجود المسيحي إلى 3%.. مثقفون أقباط يصفون دعوات أقباط المهجر بالحقير

كتب أحمد عثمان فارس (المصريون):
| 16-05-2011
01:54


تشن عدد من الفضائيات المسيحية، وعلى رأسها قناة "الحقيقة" التي تبث من
ولاية كاليفورنيا الأمريكية، حملات إعلامية تهدف إلى جمع عدد كبير من
الأصوات بغرض فرض الحماية الدولية على مصر، بزعم تعرض الأقباط في مصر
للاضطهاد، استغلالاً من تلك القنوات والعديد من الاطراف المعروفة بعلاقتها
ببعض منظمات أقباط المهجر لحالة الاحتقان والأحداث الطائفية التي تشهدها
البلاد، والانفلات الأمني التي تعاني منه مصر في تلك المرحلة.

وتقوم تلك الحملات على محاولة تضخيم أعداد المسيحيين في مصر، إذ تقدر
عددهم بنحو 25 مليون قبطي- بعكس التقديرات الشائعة التي ترجح نسبتهم بين 4
إلى 6 في المائة من إجمالي عدد سكان البلاد- والادعاء بتعرضهم للظلم
والاضطهاد في مصر، وهو ما يعتبره القائمون على تلك الحملات مبررًا لتدخل
بعض الدول من أجل حمايتهم، بدعوى أن ظاهرة التدخل الإنساني من أجل حماية
الأقليات القبطية من أقدم الوسائل التي عرفها المجتمع الدولي، على حد
قولهم.

وتكشف تلك الحملات عن محاولات محمومة من جانب أقباط المهجر الذين دأبوا
على التحريض على مصر، والعمل بشتى الطرق على إيجاد منفذ لموطئ قدم خارجي
للتدخل في شئون مصر وانتهاك السيادة الوطنية، بذريعة التدخل لحماية
الأقباط، في تكرار لما حدث إبان الحكم العثماني لمصر، وهو الأمر الذي يثير
موجات من الاستنكار في أوساط الجماعة الوطنية المصرية.

وقال المفكر والباحث الدكتور رفيق حبيب لـ "المصريون"، إن هناك مجموعات أو
منظمات قبطية دأبت على طلب الحماية الدولية على مصر، وأن هذه الفكرة تحظى
بتأييد من الأقباط في الداخل والخارج، وقد صدرت عدة مرات خلال السنوات
الماضية، معتبرا أنه من الخطأ أن يتم إعادة إنتاجها خلال هذه الفترة.

ورأى أن هذا التصرف ضد التحول الذي يحدث في مصر، لأننا مقبولون على تحولات
سياسية وإصلاح للعديد من الملفات، وبالتالي فمن يذهب بعيدا ويخرج عن
الإجماع الوطني ويطلب الحماية الدولية فهو يسيء لنفسه أولا، ويضع الأقباط
في مأزق ويحرج الكنيسة، لأن هذا الأمر في النهاية ضد المصلحة الوطنية،
لأننا في مرحلة يجب أن يتكاتف فيها المصريون لحل كل مشاكلهم في إطار الوطن
الواحد.

وأضاف أنه خلال عهد النظام السابق كانت تحدث حملات مشابهة في محاولة للضغط
على النظام لتلبيه بعض المصالح أو حل بعض المشكلات، لكن تكرارها في الوقت
الراهن لا محل له من الإعراب، خاصة وأننا نمر برحلة انتقالية، وهذه
الحملات فضلاً عن أنه لا قيمة لها فهي تحرج الأقباط عموما وتضع الكنيسة
أيضًا في حرج.

واعتبر حبيب أن من يقود مثل تلك الحملات يتعامل وكأن النظام السابق ما زال
قائما وأن هناك نظاما حكما مستبدا قائما ويتم الضغط عليه من الخارج
لتمرير حل لبعض المشكلات، دون أن يدرك بعد أن الأحوال قد تغيرت.

لكنه أكد أن إيجاد تلك المبررات بذريعة حماية الأقليات لن تجدي نفعا
لكونها تقع في إطار محاولة التدخل في الشئون الداخلية ولن يسمح بها، وأشار
إلى أنه وإن كانت هناك بعض الأنظمة القانونية ببعض الدول تسمح بالتدخل في
الشئون الداخلية لدولة أخري إلا أن هذا التدخل ليس لمصلحة الوطن،
واستخدام أدوات متاحة للتدخل في شئون مصر ليس من مصلحة مستقبل البلد.

وشدد على أنه في تلك المرحلة الانتقالية وحالة الفوضى والغياب الأمني
وأحداث العنف التي تقع في مصر بين حين وآخر يجب أن يتكاتف الجميع لإعادة
بناء الدولة والمجتمع لا أن نطالب بتدخلات خارجية، لأن المشكلات الداخلية
هي نتاج سقوط نظام مستبد أدى إلى حالة انهيارات داخلية موجودة تحتاج إلى
من يعمل علي مواجهتها وبناء حالة الاستقرار مرة أخرى.

متفقا معه في الرأي انتقد الكاتب القبطي ممدوح بشاي تلك الحملات ووصفه بـ
"الحقيرة"، مؤكدا أن المسيحيين والكنيسة المصرية أعلنوا رفضهم لهذا الأمر،
وأنه أيا كان هناك اتفاق أو اختلاف مع البابا شنودة لكنه ظل منتميا لمصر
انتماء تاما، ويتضح هذا في رده علي سؤال وجهه له أحد المسيحيين بأنه هل
يريد قيام دولة للأقباط بصعيد مصر؟، فإجابة بأنه إن فكر في هذا فأنه يقتل
المسيحيين بيده لأنه يكتسب الحماية باختلاطه بالمسلمين، وأن الحماية
الحقيقة في أن يكون هناك بيت مسلم بجانب آخر مسيحي.

وأضاف أن القاعدة العريضة للأقباط في مصر ترفض حتى مجرد الحديث عن تلك
المسألة، باعتبارها إهانة لهم ولمصر، وأن هذه المرحلة هي مرحلة التئام
وقامت الثورة من هذا المنطلق ولأجله، متهما بعض أقباط المهجر بأنهم يقفون
وراء تلك الحملات "متصورين أنهم بذلك يلعبون دورا لصالح المسيحيين في
مصر"، بالتعاون مع أياد صهيونية إسرائيلية يهمها أن تظل مصر علي تلك الحال
من الضعف.

وأكد أن العدوان علي أي بلد لا يفرق بين مسلم ومسيحي فهو يأتي ليحقق
أطماعه، مدللا بما حدث في العراق حيث بتقلص أعداد المسيحيين إلي 3% نتيجة
القهر والغزو الأمريكي الذي لم يفرق بين كنيسة ومسجد، بل أن الكنائس التي
تم تدميرها في العراق علي يد القوات الأمريكية أكثر بكثير من المساجد- على
حد قوله- مؤكدا أن الاحتلال لا يتعامل وفقا للأديان أو نتاج تعاطف وإنما
لغة الحوار هي السياسة والمصالح وكروت الضغط.

واعتبر أن كافة المبررات التي يستند إليها الداعون لرفض الحماية الدولية
علي مصر مبررات خائبة، مؤكدا أن مصر والمصريين لن يسمحوا بها مهما كانت
الظروف، مطالبا في الوقت ذاته الحكومة بأن تسارع إلى تنفيذ الخطوات
والحلول التي أعلنت عنها، إذ أنه لو أعيد فتح 10% على الأقل من عدد
الكنائس التي أغلقها النظام السابق ستنفرج الأسارير.

كما أدان بشاي استمرار مظاهرات الأقباط في ماسبيرو، معبرا عن رفضه التام
لتزعم الكهنة والبابوات تلك التظاهرات والوقفات الاحتجاجية في ماسبيرو،
كما يقوم أيضا شيوخ السلفية بالعمل ذاته، مطالبا رجال الدين أن يعودوا إلي
دور العبادة وألا يقحموا أنفسهم في شبهة تهييج الشارع خاصة في تلك
المرحلة.